Hablar en lenguas es uno de los dones del Espíritu Santo nombrados por Pablo en 1 Corintios 12. Es ante todo una palabra dirigida a Dios: «Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios» (1 Corintios 14:2). En la tradición pentecostal, a menudo se vincula al bautismo en el Espíritu Santo y se entiende también como una forma de oración.
Dos formas de hablar en lenguas
Se distinguen dos formas. La xenoglosia consiste en hablar con fluidez una lengua humana que nunca se ha aprendido, como el día de Pentecostés en Hechos 2. La glosolalia designa palabras que quien habla no comprende (1 Corintios 14:2). En 1 Corintios 12, el don de interpretación se cita justo después del de lenguas, lo que sugiere que Pablo piensa sobre todo en la glosolalia: la interpretación viene de Dios, y no de un conocimiento humano.
Pablo añade que «el que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia» (1 Corintios 14:4). La interpretación traduce, por tanto, lo que alguien dice a Dios. Si una supuesta interpretación se dirige directamente a los hombres, no es una interpretación: es una profecía, o bien es falsa.
¿Pueden todos hablar en lenguas?
Pablo pregunta: «¿hablan todos lenguas?» (1 Corintios 12:30). La respuesta esperada es no. Para este curso, esto no contradice la convicción pentecostal de que todos pueden hablar en lenguas: Pablo constata que no todos lo hacen, no dice que sea imposible. Los cesacionistas, por su parte, piensan que estos dones estaban reservados a los primeros cristianos. Sin embargo, el curso recuerda que a comienzos de enero de 1901, en Topeka, una estudiante, Agnes Ozman, habló en lenguas tras haber estudiado el libro de los Hechos: fue el estudio de la Biblia lo que condujo a la experiencia.
Una oración, con orden
En la tradición pentecostal, hablar en lenguas es también una manera de orar, en la que el espíritu del creyente se dirige a Dios (1 Corintios 14:2, 14). Sin embargo, este don no justifica la agitación. Algunos movimientos ponen de relieve caídas, convulsiones o gritos, algo que la Biblia nunca muestra. Los dones se ejercen con orden, «pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz» (1 Corintios 14:33). El propósito sigue siendo alabar a Dios y servirle, y no distinguirse de los demás.