¿Jesús nació de una virgen?

Según los Evangelios, Jesús fue concebido por el Espíritu Santo sin padre humano: señal de que viene de Dios, sin que eso lleve a rendir culto a María.

Sí, es lo que afirman los Evangelios. María no tuvo relaciones con ningún hombre antes del nacimiento de Jesús: fue concebido por la acción del Espíritu Santo. Para este curso, este nacimiento fuera de lo común muestra que Jesús no es un profeta más. No nació de una voluntad humana, sino de Dios mismo.

Lo que dicen los Evangelios

Mateo escribe: «Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo» (Mateo 1:18). Y precisa que José «no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito» (Mateo 1:25).

Lucas recoge las palabras del ángel a María: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios» (Lucas 1:35). El nacimiento de Jesús tiene, pues, un carácter milagroso, directamente ligado a su identidad de Hijo de Dios.

Entre los textos del Antiguo Testamento que anuncian al Mesías, el curso cita además estas palabras de Isaías: «He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel» (Isaías 7:14).

¿Y María?

Según la postura evangélica de este curso, este nacimiento milagroso no lleva a rendir culto a María. María es una creyente admirable por su fe y su obediencia. Pero la Biblia no le atribuye ningún poder sobre nosotros.

Jesús no nació gracias a una cualidad particular de su madre: fue Dios quien actuó, y podría haber elegido a otra mujer. En ese sentido, María es una mujer como las demás. Por eso las iglesias evangélicas la honran como modelo de fe, pero no le rezan. El curso recuerda que las iglesias católica y ortodoxa tienen en este punto otra tradición.

Por qué es importante

La concepción virginal dice algo esencial sobre Jesús: es plenamente hombre, nacido de mujer, y sin embargo viene de Dios. Esto concuerda con lo que el resto del Nuevo Testamento afirma de él. Vino «para salvar a los pecadores» (1 Timoteo 1:15), y pudo cargar con nuestros pecados porque él mismo no tenía pecado (2 Corintios 5:21). Su nacimiento ya anuncia su misión.

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